Perceraian Islam di Negara New York

Umat ​​Muslim yang tinggal di Negara Bagian New York berada dalam situasi ganda ketika menyangkut penerapan hukum keluarga. Di satu sisi, mereka diatur oleh hukum agama Islam, yang dikenal sebagai syariah Islam, dan di sisi lain, hukum keluarga sekuler negara bagian New York. Bagi umat Muslim, hukum keluarga Islam mengamanatkan bahwa pernikahan dan perceraian di antara umat Islam harus dilakukan sesuai dengan syariah Islam, terlepas dari apakah mereka tinggal di negara Islam atau negara sekuler. Keputusan perceraian sipil yang diperoleh oleh pengadilan sekuler tidak diakui oleh syariah Islam.

Gambar 1. Masjid di 

Di bawah hukum Islam, seorang pria Muslim dapat menikahi seorang wanita non-Muslim, sedangkan seorang wanita Muslim dilarang menikahi pria non-Muslim. Di bawah aturan-aturan ini, seorang wanita non-Muslim menikahi seorang pria Muslim sesuai dengan syariah Islam tunduk pada aturan Islam di bidang perceraian, hak asuh anak dan warisan. Dengan kata lain, seorang wanita non-Muslim yang menikah dengan seorang pria Muslim sesuai dengan syariah Islam, kehilangan hak asuh anak-anaknya jika bercerai, atau dalam kasus suaminya meninggal. Akibatnya, seorang wanita non-Muslim yang menikah dengan pria Muslim dipaksa, di bawah aturan syariah Islam, untuk menyerahkan hak asuh putranya ketika ia mencapai usia tujuh tahun, dan putrinya pada usia sembilan tahun. Dia juga dilarang mewarisi. Aturan-aturan ini diterapkan di seluruh negara Muslim dengan sistem hukum keluarga berbasis syariah di tempat.

Kontrak Pernikahan dalam Syariah Islam

Di bawah aturan syariah Islam, kontrak pernikahan harus mencakup: (1) nama dan alamat pasangan; (2) nama wali mempelai wanita; (3) nama dan alamat dua saksi laki-laki; dan (4) jumlah 'mahr', atau janji uang atau setara dengan yang diberikan oleh suami kepada pengantin wanita. Seperti halnya kontrak sipil lainnya, kontrak pernikahan Islam harus dalam bentuk penawaran dan penerimaan oleh para pihak.

Bertolak belakang dengan anggapan populer bahwa mahr adalah mahar; bukan itu. Mas kawin adalah kontribusi istri terhadap pernikahannya, sedangkan mahr adalah kewajiban suami untuk membayar calon istrinya. Yang lain menyebutnya 'hadiah'; itu juga bukan 'hadiah', karena mahr adalah kewajiban suami dan diamanatkan oleh Al-Quran. Quran menyebutnya 'sedek' (Quran 4: 4). Jika tidak ada ketentuan mahr yang disediakan dalam kontrak pernikahan, pernikahan tersebut tetap sah dan berlaku; dalam situasi seperti itu, "qadi" (hakim) akan menentukan jumlah mahr, yang tetap menjadi milik istri saja. Jumlah mahr dapat dibayar sebagian: di muka (Arab, muqaddam), dan ditunda sampai perceraian atau kematian suami (Arab, mu'akhar), atau dapat dibayar dimuka secara penuh sebelum penyempurnaan pernikahan.

Gambar 2. Islam di Negara New York

Status Hukum Ketentuan Mahr dalam Hukum Islam

Fitur terpenting dari ketentuan mahr adalah bahwa satu pihak mengajukan penawaran dan pihak lain dapat menerima atau menolak untuk menerima. Ini adalah penyelesaian keuangan antara pasangan jika terjadi perceraian atau suami meninggal. Meskipun, wanita Muslim tidak secara pribadi menawar untuk perjanjian mahr, dan, dalam hampir semua kasus perceraian yang saya lihat sejauh ini, di Timur Tengah, Eropa dan Amerika Serikat, perjanjian pernikahan Islam yang melibatkan mahr dinegosiasikan oleh perwakilan (Wali Arab) dari pengantin wanita.

Di Negara Bagian New York, kontrak pernikahan Islam yang melibatkan mahr dapat dianggap sebagai perjanjian pra-nikah untuk penyelesaian perceraian. Dalam istilah hukum, ini disebut persetujuan kehendak atau pertemuan pikiran calon suami dan calon istrinya. Ini juga berarti bahwa masing-masing pihak dari perspektif obyektif terlibat dalam perilaku mewujudkan penerimaan mereka, dan kontrak dibentuk ketika kedua belah pihak memenuhi persyaratan tersebut.

Aturan dasarnya adalah bahwa kontrak pranikah akan ditafsirkan dan ditegakkan sesuai dengan hukum negara tempat kontrak itu dibuat. Jadi kontrak pernikahan Islam yang ditandatangani di Mesir sesuai dengan hukum Mesir misalnya, harus ditafsirkan sesuai dengan hukum Mesir. Penyajian Kembali Hukum Konflik Kedua Hukum 3d, Bab 8, Kontrak, jelas tentang hukum untuk negara yang dipilih oleh para pihak dalam kontrak. Teks Penyajian Kembali berbunyi: "(1) Hukum negara yang dipilih oleh para pihak untuk mengatur hak dan kewajiban kontraktual mereka akan diterapkan jika masalah-masalah tertentu adalah salah satu yang dapat diselesaikan oleh para pihak dengan ketentuan eksplisit dalam perjanjian mereka yang diarahkan untuk masalah itu. "

Melihat studi akademik dan kasus dalam bidang hukum ini, artikel ini mengarahkan pembaca ke arah tren saat ini dalam perawatan mahr di Negara Bagian New York dan untuk mengatasi masalah hukum keluarga Islam yang relevan dengan hukum Negara Bagian New York dan pekerjaannya. dari sistem hukumnya. Ketentuan mahr dalam kontrak pernikahan Islam telah ditafsirkan secara berbeda di negara-negara lain. Untuk informasi lebih lanjut tentang perawatan mahr di negara-negara lain, individu harus mencari nasihat hukum.

Gambar 3. Sepasang Suami Istri muslim

Interpretasi Mahr di Negara Bagian New York

Pria dan wanita Muslim menegaskan hak-hak hukum Islam mereka di pengadilan keluarga Amerika; sebagai hasilnya, syariah Islam yang mengatur pernikahan dan perceraian mereka menjadi bagian penting dan rumit dari lanskap hukum Amerika. Hal ini mengarah pada diskusi tentang kasus-kasus pengadilan yang melibatkan pernikahan Muslim dan litigasi perceraian di Negara Bagian New York, serta apakah pengadilan New York akan menegakkan ketentuan-ketentuan kontrak pernikahan Muslim, terutama ketentuan mahr.

Pengadilan New York memiliki yurisdiksi atas kasus perceraian di dalam wilayahnya, dengan fokus khusus pada kontrak pranikah yang terstruktur sesuai dengan hukum asing. Dan, berbagai pengadilan negara tidak menemukan larangan kebijakan publik dalam menegakkan perjanjian tersebut. Di New York, perjanjian mahr dapat ditafsirkan dalam konteks kewajiban kontrak.

Dalam Aziz v. Aziz, pasangan ini menandatangani perjanjian mahr yang mengharuskan pembayaran $ 5.032, dengan $ 32 maju dan $ 5.000 ditangguhkan sampai perceraian. Pengadilan New York memutuskan bahwa kontrak tersebut sesuai dengan persyaratan kontrak New York, dan bahwa "persyaratan sekulernya dapat ditegakkan sebagai kewajiban kontrak, meskipun telah dimasukkan sebagai bagian dari upacara keagamaan." (Lihat Aziz v. Aziz, NYS2d di 124).

Dalam kasus ini, sang suami berargumen bahwa perjanjian mahr yang tercantum dalam kontrak pernikahan Islam tidak dapat ditegakkan karena itu adalah dokumen keagamaan dan tidak dapat ditegakkan sebagai kontrak. Sang istri menanggapi dengan menyatakan bahwa meskipun mahr adalah ketentuan agama; ketentuan sekulernya dapat ditegakkan dengan baik oleh pengadilan. Pengadilan setuju dengan istri dan memerintahkan suami untuk membayar mahr yang ditangguhkan. Pengadilan menemukan bahwa perjanjian mahr memenuhi persyaratan hukum yang diperlukan untuk diakui dan ditegakkan sebagai perjanjian pra-nikah dan berpendapat bahwa ketentuan sekuler perjanjian mahr "dapat diberlakukan sebagai kewajiban kontraktual, meskipun telah dimasukkan sebagai bagian dari upacara keagamaan." Pengadilan menyatakan bahwa mahr yang disetujui oleh pasangan tersebut merupakan hutang sekuler sebesar $ 5,

Related Posts:

Tweet