Pernikahan didefinisikan sebagai persatuan hukum konsensual antara pria dan wanita. Tujuan ideal pernikahan adalah komitmen yang menghasilkan kedamaian melalui saling cinta dan kasih sayang. Dalam Islam, tujuan pernikahan juga merupakan komitmen yang membawa ketenangan. Tetapi dalam Islam persepsi tentang pernikahan lebih seperti kontrak bersama atau dalam bahasa Arab sebagai "Aqd" dari sudut pandang hukum. Seperti halnya kontrak lainnya, kontrak pernikahan membutuhkan persetujuan penuh dari para pihak yang terlibat. Meskipun orang tua atau wali dari salah satu pihak adalah nasihat penting dalam memilih pasangan menikah atau menggunakan persuasi, namun demikian keputusan akhir untuk masuk ke dalam hubungan perkawinan harus dilakukan oleh masing-masing pasangan. Meskipun pilihan yang dibuat secara bebas ini dapat terdiri dari tidak lain dari mengambil sesuai dengan pilihan masing-masing pihak '
Gambar 1. ilustrasi perceraian |
Meskipun pernikahan didasarkan pada persetujuan bersama, tetapi tidak selalu benar bahwa persetujuan ini berlaku di antara mereka selamanya dan karena alasan ini mutualitas komitmen mulai bergetar dan hubungan berantakan, dan di situlah perceraian masuk. Dalam Islam perceraian sepenuhnya terdemoralisasi. Namun, hukum Islam memberikan ketentuan untuk pemutusan kontrak pernikahan jika komitmen pernikahan gagal untuk bekerja. Pengakhiran kontrak pernikahan dapat diprakarsai oleh pihak mana pun yang telah memutuskan bahwa pihak lain tidak dapat atau tidak akan memenuhi komitmen dalam kontrak pernikahan untuk memberikan kebahagiaan fisik, emosional, psikologis dan spiritual yang cukup untuk keadaan ketenangan. Islam mendorong suami dan istri untuk menunjuk orang-orang seperti itu untuk membantu rekonsiliasi (dikenal sebagai "
Jika seorang pria memulai proses perceraian, itu disebut sebagai "Talaq." Jenis perceraian oleh tangan pria itu dapat diucapkan atau ditulis tiga kali. Tetapi setelah pengulangan "Talaq" tiga kali, ada masa tunggu tiga bulan yang dikenal sebagai "Iddat". Tidak ada jenis hubungan seksual dapat terjadi bahkan jika kedua individu masih hidup di bawah perumahan yang sama. Masa tunggu ini dikembangkan untuk mencegah segala keputusan tergesa-gesa yang dibuat dengan amarah dan untuk menentukan apakah istri telah diimpregnasi atau tidak sebelum Talaq terjadi. Jika perceraian berlanjut, maka sang suami harus membayar penuh mahar apa pun atau "Mahr" atau "Shadaq", hadiah kontrak dari suami kepada istrinya yang dijanjikan kepada istri dalam kontrak pernikahan.
Gambar 2. Sidang Perceraian |
Dalam Islam, seorang wanita Muslim juga mendapat hak untuk memulai proses perceraian; namun ini kurang umum dan karenanya kurang fokus dalam konteks penelitian dan pendidikan. Wanita itu, berdasarkan hukum dan prosedur Islam memiliki dua opsi untuk memperoleh perceraian dari suaminya. Salah satu cara seperti itu adalah untuk wanita Muslim itu sendiri, untuk melakukan negosiasi pribadi dengan suaminya "untuk mengamankan persetujuannya untuk membebaskannya dari pernikahan." (Vatuk, 3) Jenis perceraian yang diprakarsai oleh wanita ini dikenal sebagai "Khul." Jika negosiasi dengan suaminya tidak menghasilkan hasil perceraian yang diinginkan, karena dia menolak, wanita itu memiliki hak untuk berkonsultasi dengan pengadilan Muslim untuk memberikan perceraian dengan hukum Muslim. Ini adalah pilihan lain dari perceraian wanita Muslim dari suaminya. Dalam opsi perceraian "Khul",
Dalam opsi berurusan dengan pengadilan, mediasi perempuan memulai perceraian; wanita itu perlu berkonsultasi dengan Qazi sebelum melakukan perjalanan ke pengadilan. Qazi mendengarkan wanita itu dan menawarkan saran untuk rekonsiliasi. Jika para wanita ingin melanjutkan, Qazi akan memproses dokumen dan mengirim kepada suami yang merupakan "surat terdaftar, ditulis pada kop surat resmi, memanggilnya untuk datang pada tanggal dan waktu yang ditentukan untuk membahas masalah ini," (Vatuk, 9-10) Setelah bertemu dengan suami dan menerima akhir ceritanya, Qazi dapat mencoba lagi untuk menawarkan saran rekonsiliasi atau menyarankan agar pria tersebut menawarkan perceraian dalam bentuk Talaq. Jika sang suami menolak untuk memberikan Talaq, yang memberinya hak atas sisa Mahr yang dijanjikan, maka sang Qazi akan mendorong sang suami untuk menawarkan kepada istri Khul yang ia cari. Jika dia menerima ketentuan Khul, Qazi mengumpulkan dokumen yang diperlukan dengan jumlah saksi yang diperlukan. "Dalam membuat kesepakatan untuk Khul, pasangan bebas untuk melakukan tawar-menawar apa pun yang mereka inginkan. Namun, di India sebagian besar perjanjian mengikuti pola standar: sang istri menawarkan untuk kehilangan Mahrnya dengan imbalan kebebasannya."
Gambar 3. anak Jadi Terlantar |
Kontroversi dengan perceraian terletak pada gagasan bahwa laki-laki tampaknya memiliki kekuatan absolut dalam perceraian. Tapi, jelas dalam Alquran karena Alquran menyatakan ada "derajat" perbedaan berkaitan dengan hak-hak pria dan wanita dalam perceraian, tetapi tidak jelas "berapa banyak" dan "apa "Hak istimewa yang berhak dimiliki pria. Inilah yang ditafsirkan oleh para ahli hukum. Poin ini juga harus dipertimbangkan dengan pertimbangan bahwa jika ada ketidaksamaan antara pria yang merupakan pendukung keuangan, maka tidak boleh diabaikan bahwa jika wanita berkontribusi atau memiliki input keuangan utama untuk kesejahteraan keluarga itu, juga seorang pria, hak istimewa ini juga harus berlaku untuknya. Saat ini banyak hukum perceraian adalah interpretasi yang dibuat oleh para sarjana yang memiliki referensi relatif sedikit dari Al-Qur'an.
0 Response to "Dekrit Perceraian dalam Islam"
Posting Komentar
Terima kasih sudah Berkunjung ke blog kami, silahkan berkomentar dengan bijak , Komentar spam dan/atau berisi link aktif, tidak akan ditampilkan, Thx